外送茶、定點茶、援交

  摘要   本研究探討外送茶工作者拍攝「匿名面具寫真集」作為抵抗社會污名的影像行動，並理解面具、匿名性與身體敘事如何構成一種新型的自我政治。本研究採用文化研究、性別研究與影像政治框架，結合戈夫曼污名理論、傅柯身體治理觀點，以及數位匿名性研究，分析外送茶工作者如何透過攝影重新分配觀看權力、建立身體主權與重構社會理解。本研究透過社群回饋、公開訪談資料與跨國比較案例（日本匿名寫真、歐美外送茶工作者影像自主運動、韓國脫性別美學），呈現匿名面具寫真集如何在壓迫結構中打開新的自我呈現路徑。本研究指出：面具不僅是遮蔽工具，更是一種政治符號，使從業者得以在不暴露身份的情況下展現自我與身體；影像生產不再由媒體與外部凝視主導，而由從業者自主控制；數位平台使匿名影像得以在安全範圍內流通，形成微型文化場域。本研究亦提出政策建議，如保障匿名權、降低平台演算法歧視、推動身分保護制度、建置文化支持機制等，以促進外送茶工作者的影像自主與文化參與。   第一章　前言：當面具成為影像政治的語言   外送茶工作者長期處於高度被凝視（ gaze ）的社會位置。無論是大眾媒體、警察紀錄、網路輿論或道德評價，都持續建構出各種他者化的影像，使外送茶工作者失去自我敘事的權利。在此背景下，「匿名面具寫真集」之所以能成為重要的文化現象，並非因其美學新穎，而是因其呈現出身體政治、身份隱匿與影像反抗的高度張力。   外送茶工作者透過佩戴面具進行拍攝，不僅避免真實身份曝光，更創造一種可控、安全、具象徵性的影像空間，使她們能以主體身份進行呈現，而非被迫以客體被觀看。面具使她們免於現實的風險：歧視、家庭破裂、警察壓迫、網路人肉搜索等；但更重要的是，面具讓她們重新奪回影像生產的主導權。   本研究聚焦於這個文化現象，探討外送茶工作者如何藉由匿名影像創造新的身體敘事與社會政治意涵，並納入跨國比較，以理解這一運動如何在全球不同文化脈絡下成形。   第二章　文獻回顧：匿名性、污名與影像主體性 2.1 戈夫曼（ Erving Goffman ）：污名與「受破壞的身份」   戈夫曼在《污名》一書指出，社會傾向透過外在特徵（如職業、行為、標籤）界定某些群體為「他者」。外送茶工作者正位於此結構的中心，其職...