外送茶聯合會

  一、從「個案」到「風暴」：校園道德恐慌如何被製造   在許多校園脈絡裡，性相關議題往往不是以「健康」「權利」「風險治理」的方式被討論，而是以「丟臉」「污名」「失控」的方式被框架。當媒體以聳動標題、家長群組以片段訊息、校方以危機處理語言不斷重複某種敘事：某校出現「不正常」現象、某些學生「被帶壞」、某些平台「入侵校園」，原本可能只是少數個案、或甚至是尚未釐清的傳聞，便被快速升級為集體焦慮。這種由恐懼驅動的社會反應，正是「道德恐慌」的典型過程：它把複雜的結構問題簡化成可被責怪的「壞人」「壞行為」「壞場所」，並要求立刻採取「更嚴格」的控制手段。   在這個過程中，「誰是受害者」「誰該被保護」的答案常常被預設，而不是被討論。學生被視為脆弱、容易受誘惑、欠缺判斷力；家長被視為唯一正當的守門人；學校被視為必須守住「形象」的機構；而那些在性與金錢、關係與資源之間做出選擇的學生，往往被貼上「道德失格」的標籤。尤其當議題涉及 援交 時，校園的想像很容易走向極端：不是把它理解成一種牽涉經濟壓力、性別權力、身心界線、社會支持不足的交織現象，而是把它直接等同於「犯罪」「墮落」「必須剷除」。於是 援交 迅速成為一個符號：它不只指涉某種行為，更象徵「校園秩序被污染」的恐懼。當 援交 被如此符號化，理性討論就更難發生，因為任何試圖談結構、談資源、談心理健康的人，都可能被指控「美化」或「縱容」 援交。   道德恐慌之所以危險，在於它會帶來「看似有作為」但實則傷害更大的政策反應：全面盤查、加強監控、以懲罰取代輔導、以封鎖取代教育。更關鍵的是，它會製造一種氛圍：學生知道只要牽涉 援交，他們就可能失去被理解的可能性，只剩下被處分、被通知家長、被貼標籤的風險。   二、污名的機制：把求助變成「自首」   求助本質上需要兩個前提：第一，當事人相信自己會被善待；第二，當事人相信後果可控。然而在道德恐慌高漲的校園裡，這兩個前提會被徹底破壞。學生一旦被懷疑與 援交 有關，往往同時面臨三重風險：校規處分、家庭懲罰、同儕排斥。於是「尋求協助」不再是走向安全的路，而更像是走向曝光的門。   污名運作最常見的方式，是把人的處境道德化：不談「你遇到什麼」、只問「你怎麼會這樣」。當校園把 ...

  一、前言：當「關係倦怠」成為公共議題 近年來，「關係倦怠」不再只是親密關係裡的私密困擾，它也出現在服務工作、照顧工作、平台經濟與各種需要長時間情緒互動的勞動現場。當一個人必須持續閱讀他人情緒、回應期待、安撫焦慮、維持氛圍，久而久之便可能出現麻木、空洞、易怒、失眠或自我價值感滑落等狀態。特別是在帶有污名與高風險的領域，倦怠往往不只是「累」，而是一種被迫在社會道德審判下維持專業表現的長期消耗。   本次「關係倦怠論壇」由一群有經驗的援交女與心理師共同策劃。她們不是要為任何單一立場背書，而是試圖把被遮蔽的情緒勞動攤開：什麼是情緒倫理？誰有資格要求他人「真心」？當一段互動被金錢、角色、權力與安全條件框住時，人的情感如何被評分、被規訓、被消費？援交在許多社會語境裡被簡化成道德標籤，但論壇希望把焦點轉回具體的心理與社會機制，讓我們看見：在援交關係中，情緒不只是附屬品，它本身就是一套需要被理解與被保護的倫理秩序。   二、論壇緣起：從「我不想再演了」到「我需要一個語言」 論壇的起點，來自多位從業者在同儕群組裡反覆出現的一句話：「我不想再演了。」這句話表面上是厭倦社交與應對，深層卻是對情緒角色的反抗：她們被期待既要懂得撫慰、又要維持距離；既要提供「被理解」的感覺、又不能真的把自己交出去；既要有溫度、又要足夠冷靜以確保安全。援交的互動常被外界誤認為「只要身體就好」，但實際上，許多客人買的並非單純陪伴，而是被肯定、被崇拜、被照顧、被原諒、被重新相信的情緒體驗。當情緒被定價，從業者就需要一套「情緒管理」的技術，也需要一套能說明自己的語言。   心理師團隊在接觸這些敘事後，注意到一個反覆出現的困境：當從業者嘗試談自己的疲憊，常會遭遇兩種極端回應。一種是道德化的指責，認為「既然選擇了就別喊累」；另一種是過度浪漫化的救世敘事，把她們當成等待拯救的受害者，忽略她們的能動性與策略。論壇希望走出這兩種框架，把援交者的經驗放在「勞動與情緒倫理」的脈絡裡討論：承認風險，也承認能力；談創傷，也談專業；談被迫，也談選擇；談限制，也談創造。   三、概念框架：情緒倫理不是「要不要真心」，而是「怎麼不被耗盡」 在論壇的共同講義裡，心理師先提出「情緒倫理」的三個核心問題： 1 ）互動中的情緒責任如何分配？誰被期待多...