援交工作在校園中的道德恐慌,如何影響學生求助與性教育資源的可近性
一、從「個案」到「風暴」:校園道德恐慌如何被製造 在許多校園脈絡裡,性相關議題往往不是以「健康」「權利」「風險治理」的方式被討論,而是以「丟臉」「污名」「失控」的方式被框架。當媒體以聳動標題、家長群組以片段訊息、校方以危機處理語言不斷重複某種敘事:某校出現「不正常」現象、某些學生「被帶壞」、某些平台「入侵校園」,原本可能只是少數個案、或甚至是尚未釐清的傳聞,便被快速升級為集體焦慮。這種由恐懼驅動的社會反應,正是「道德恐慌」的典型過程:它把複雜的結構問題簡化成可被責怪的「壞人」「壞行為」「壞場所」,並要求立刻採取「更嚴格」的控制手段。 在這個過程中,「誰是受害者」「誰該被保護」的答案常常被預設,而不是被討論。學生被視為脆弱、容易受誘惑、欠缺判斷力;家長被視為唯一正當的守門人;學校被視為必須守住「形象」的機構;而那些在性與金錢、關係與資源之間做出選擇的學生,往往被貼上「道德失格」的標籤。尤其當議題涉及 援交 時,校園的想像很容易走向極端:不是把它理解成一種牽涉經濟壓力、性別權力、身心界線、社會支持不足的交織現象,而是把它直接等同於「犯罪」「墮落」「必須剷除」。於是 援交 迅速成為一個符號:它不只指涉某種行為,更象徵「校園秩序被污染」的恐懼。當 援交 被如此符號化,理性討論就更難發生,因為任何試圖談結構、談資源、談心理健康的人,都可能被指控「美化」或「縱容」 援交。 道德恐慌之所以危險,在於它會帶來「看似有作為」但實則傷害更大的政策反應:全面盤查、加強監控、以懲罰取代輔導、以封鎖取代教育。更關鍵的是,它會製造一種氛圍:學生知道只要牽涉 援交,他們就可能失去被理解的可能性,只剩下被處分、被通知家長、被貼標籤的風險。 二、污名的機制:把求助變成「自首」 求助本質上需要兩個前提:第一,當事人相信自己會被善待;第二,當事人相信後果可控。然而在道德恐慌高漲的校園裡,這兩個前提會被徹底破壞。學生一旦被懷疑與 援交 有關,往往同時面臨三重風險:校規處分、家庭懲罰、同儕排斥。於是「尋求協助」不再是走向安全的路,而更像是走向曝光的門。 污名運作最常見的方式,是把人的處境道德化:不談「你遇到什麼」、只問「你怎麼會這樣」。當校園把 ...